大夫士見(jiàn)之，則下之。君知所以為尸者，則自下之；尸必式。乘必以幾。齊者不樂(lè)不吊。

居喪之禮，頭有創(chuàng)則沐，身有瘍則浴，有疾則飲酒食肉，疾止復(fù)初。五十不致毀，六十不毀，

七十唯衰麻在身，飲酒食肉，處于內(nèi)。生與來(lái)日，死與往日。知生者吊，知死者傷。

知生而不知死，吊而不傷；知死而不知生，傷而不吊。吊喪弗能賻，不問(wèn)其所費(fèi)。

問(wèn)疾弗能遺，不問(wèn)其所欲。見(jiàn)人弗能館，不問(wèn)其館。賜人者不曰來(lái)取，與人者不問(wèn)其所欲。

適墓不登壟，助葬必執(zhí)紼。臨喪不笑。揖人必違其位。望柩不歌。入臨不翔。當(dāng)食不嘆。

鄰有喪，舂不相；里有殯，不巷歌。適墓不歌?？奕詹桓?。送喪不由徑，送葬不辟涂潦。

臨喪則必有哀色，執(zhí)紼不笑，臨樂(lè)不嘆；介胄，則有不可犯之色。故君子戒慎，不失色于人。

國(guó)君撫式，大夫下之；大夫撫式，士下之。禮不下庶人，刑不上大夫。刑人不在君側(cè)。

兵車(chē)不式，武車(chē)綏旌，德車(chē)結(jié)旌。史載筆，士載言。前有水，則載青旌。前有塵埃，

則載鳴鳶。前有車(chē)騎，則載飛鴻。前有士師，則載虎皮。前有摯獸，則載貔貅。行，

前朱鳥(niǎo)而后玄武，左青龍而右白虎。招搖在上，急繕其怒。進(jìn)退有度，左右有局，各司其局。

父之讎，弗與共戴天。兄弟之讎，不反兵。交游之讎，不同國(guó)。四郊多壘，此卿大夫之辱也。

地廣大，荒而不治，此亦士之辱也。臨祭不惰。祭服敝則焚之，祭器敝則埋之，

龜策敝則埋之，牲死則埋之。凡祭于公者，必自徹其俎。卒哭乃諱。禮，卒哭乃諱。禮，

生不相諱，死不相諱。臨文不諱，廟中不諱，君所無(wú)私諱，大夫之所有公諱。詩(shī)書(shū)不諱，

臨文不諱。廟中不諱，夫人之諱，雖質(zhì)君之前，臣不諱也；婦諱不出門(mén)。大功小功不諱。

入竟而問(wèn)禁，入國(guó)而問(wèn)俗，入門(mén)而問(wèn)諱。外事以剛?cè)?，?nèi)事以柔日。

凡卜筮日：旬之外曰遠(yuǎn)某日，旬之內(nèi)曰近某日。喪事先遠(yuǎn)日，吉事先近日。曰：“為日，

假爾泰龜有常，假爾泰筮有常?！?卜筮不過(guò)三，卜筮不相襲。龜為卜，策為筮，卜...