蓮池洞府。
潛龍居。
葉飛很喜歡這個小院子，便找塊木板刻上「潛龍居」三字，掛到了籬笆院的門口。
他現(xiàn)在是小師叔了，在靈云宗排名在九大稱號之后，為無名長老。
在天樞峰地位更是尊崇，除了躺在萬載冰魄內的王楚紅師姐，任何人見了他都要喊一聲小師叔。
但是在蓮池洞府內，他又換上了「韓香蓮·葉飛」的雜役服。
沒辦法，洞府主人要趕他走?？伤幌胱撸岵坏冒⒑蛇€有大黃。
他現(xiàn)在要修煉了。
體內有兩個丹田，屬于兩套完全不同的功法。
一個是《四時煉氣訣》的先天真氣丹田；
一個是《璇璣九劍》的劍心丹田。
好在《龍虎睡丹功》能同時修煉這兩個丹田。
怎樣才能讓兩個丹田共用一套經(jīng)脈系統(tǒng)呢？
開脈兩次，整兩套系統(tǒng)那是很浪費的。
葉飛想到了前世的電腦，電腦的硬件類似修士的肉身，一臺電腦可以裝兩套系統(tǒng)，但即便是電腦兩套系統(tǒng)也無法共同應用軟件。
修煉功法也一樣，靈云宗的功法和禪宗的功法，靈云宗和上古煉氣士的功法，兩兩之間開通的經(jīng)脈也是不一樣的。
每套功法都有屬于自己的語言，語法，參數(shù)、函數(shù)、變量。而經(jīng)脈的開辟就是在為自身的語言、語法、參數(shù)、函數(shù)、變量等部署運行環(huán)境。
一旦開脈，也就是部署了專屬運行環(huán)境，那么以后就只能按照功法創(chuàng)造者設定規(guī)則修煉法術，自創(chuàng)法術也離不開這個設定。
“既然《龍虎睡丹功》的吐納之法，能同時為兩套修煉功法提供靈氣，這說明丹田內的真氣靈力是所有功法通用的。”
“哦，我明白了?！?/p>
葉飛突然想到一個問題，不管是上古煉氣士還是如今的修仙界，雖然各家的修煉功法不同，開通的經(jīng)脈也不能互通。
但，都有一個通用的大框架模型，十二經(jīng)脈和任督二脈。
甚至有的修煉系統(tǒng)，在練氣期還只有九層境界，說明功法創(chuàng)造者舍棄了幾條用處不大的經(jīng)脈。
“先看看孫先生送給自己的那本《海派針砭甲乙經(jīng)》，中醫(yī)的經(jīng)絡系統(tǒng)應該是最全的?！?/p>
想到就做，從儲物戒里拿出《甲乙經(jīng)》便閱讀了起來。
看書，葉飛是最有經(jīng)驗的。
第一遍，不管看不看的懂，理解還是不理解，都要從頭讀到尾，這叫總攬全文。
第二遍，能看懂的就吸收，看不懂的就死記硬背。
第三第四遍，甚至第五遍，要把全書內容都記下來。
然后，就是長時間的消化吸收了。消化不了的要從其它渠道獲取相關書籍進行輔助理解。
修行無歲月。
轉眼就是一個月過去了。
《海派針砭甲乙經(jīng)》是一套綜合性書籍，里面涉及的內容非常廣泛。
也就是博覽群書，什么都讀的葉飛，換個人還就算是看懂了也無法理解其義。
讀完《甲乙經(jīng)》的葉飛，已然對身體的氣、血，情、志，性、命，神、魂，藏、腑，經(jīng)，絡、脈等等有了個系統(tǒng)的模型。
單說經(jīng)脈，連通五臟與體表的為十二正經(jīng)，有腧穴三六一個；
另外，還有為十二正經(jīng)打輔助的任、督、沖、帶、二陰維、二陽蹺八脈奇經(jīng)。
于中醫(yī)而言，所謂的氣血實質為人體的信息（情志）、能量（元氣）和物質，而經(jīng)脈則是氣血的運行路線，然而并非是物理存在的管子（如血管），而是肌肉、筋膜、骨縫之間的空隙。
穴道，這是路線上的節(jié)點、交叉點。
針灸時，銀針刺穴，就是從肌肉的縫隙進入，并達到氣血運行的節(jié)點，交叉點。捻動銀針，使筋膜骨縫松動出現(xiàn)空隙，以便氣血通暢。
一個人遇到難事或聽到不好的事情時（如親人噩耗），體內就會生出一股邪氣。若身體健康，經(jīng)絡通暢，這股邪氣會順著筋膜、肌肉的縫隙排出體外。
若有炎癥，肌肉浮腫就會把肌肉間的縫隙擠壓，使氣血無法排出體外。
還有就是經(jīng)絡都是互通的，若氣血無法由最佳路線排出，還會轉彎到別的路線，如督脈。
督脈是后背直通腦部的，邪火邪氣進入督脈后，直沖大腦就會使人暈厥昏迷。
略通《甲乙經(jīng)》后，葉飛感覺自己對醫(yī)術有了些許了解。
但這種經(jīng)絡系統(tǒng)，對應到修仙又是另外一回事了。
畢竟修仙者的丹田存在和肉身不在一個維度上。
雖然不在一個維度上，但還是和肉身有聯(lián)系的，其聯(lián)系的結點就是穴道。
如下丹田和氣海穴，修仙者被刺破氣海穴，那么丹田和肉身的聯(lián)系就會被斬斷，結果就是丹田破碎，修為盡廢。
如中丹田和膻中穴，上丹田和百會穴。
氣海穴，便是人體溝通下丹田黃庭空間的橋梁；
膻中穴，是中丹田絳宮的門戶；
百會穴，是上丹田紫府的天窗。
修仙者施展法術，第一步須調動丹田法力于雙手，或兩腳，或周身任何部位。
如要施展護身罡氣，第一步是法力由丹田出氣海，順經(jīng)脈出體表。
根據(jù)法術的要求，或匯聚掌心，或者遍布周身三百六十大穴，有法術的法訣和咒語控制布陣，或轉化屬性，最終在身體周圍結出個護身屏障。
法術千千萬，但法術的能量則是來自丹田。
若一個法術需要九九八十一個能量點做為陣眼，而某個修士所修煉的功法只打通了雙手到丹田的經(jīng)脈，這個修士修煉這個法術就很困難了。
當然，若這個修士腦子夠用，可以把法力聚在掌心，然后用基礎法訣分出八十一份，然后再施展那個法術，輸入這提前分好的八十一份法力。
“我葉飛有大帝之資，這經(jīng)脈必須全部打通，不留死角?！?/p>
葉飛的心很高，他要創(chuàng)建一套完全屬于自己的修煉系統(tǒng)，那么作為開創(chuàng)者打通全身經(jīng)脈就是必須的。
經(jīng)脈全通后，任何法術都可以修煉了。即便是不能修煉，也可以自創(chuàng)法術達到相同的效果。
只有目的一致，過程可以自己摸索構建。
而這個構建過程的基礎，就是全身經(jīng)脈無死角的全部打通。
《甲乙經(jīng)》中描述了二十條經(jīng)脈，其中正經(jīng)分左右，所以開脈要開三十二條。穴道六百七十個，正經(jīng)左右各三零九，共六一八個，奇經(jīng)八脈共五十二。
開脈法訣，《四時煉氣訣》里有上古煉氣士最基礎的法訣和咒語。
葉飛經(jīng)過深入研究，拆解，分析，最終還是把那些法訣完全吃透了。
吃透后，便自己設定了幾條規(guī)則，在這幾條基礎規(guī)則上創(chuàng)建手法，這樣弄出來的法訣不僅順眼還順手。
隨手掐動，順暢無比，心情也獲得了極大的愉悅。
至于咒語，葉飛發(fā)現(xiàn)激發(fā)真元法力的音符是不能更改的，就是某個音振動產(chǎn)生某種效果，跟語言沒半毛錢關系。
非要說有關系，那就是「紫府神玉」里的古神語了。
古神語為最原始的語言，以頻率、震幅、音節(jié)對事物產(chǎn)生影響，有點類似音律影響情志的感覺。
因古神語是最為底層的，以聲音影響事物的語言，能與咒語相通也就可以理解了。
可以說，咒語本就是古神語里的某個特定音符。
修士施法，掐訣念咒是最最痛苦的事，因為手法別扭毫無章法，咒語古怪沒有語言邏輯。
“這套基礎法訣已成，可以給功法取個名字了。”
既然決定要自創(chuàng)功法，取名是很重要的。
他的知識來源為《龍虎睡丹功》《四時煉氣訣》《璇璣九劍》《海派針砭甲乙經(jīng)》。
其中龍虎為木金五行代表空間，四時代表春夏秋冬為時間，璇璣是北極北斗代表星辰變化，甲乙代表了陰陽平衡。
“空間，時間，變化，平衡?！?/p>
“五方，四季，斗轉星移，陰陽平衡合而為一?！?/p>
“五加四等于九，九可代表時間、空間。轉代表變化，陰陽合一代表歸元?！?/p>
“就叫《九轉元功》好了?！?/p>
確定了功法名稱，葉飛自然而然選擇了用真元來開脈。
有《龍虎睡丹功》的輔助，此時丹田內的真元已經(jīng)有黃豆粒大小了。
葉飛掐訣念咒，調動丹田真元，出氣海，定位會陰方向，真元化氣，氣分五行金木水火土，五行氣按比例配置，然后生成開路氣，鑄壁氣，強化氣等等各種功能不同的氣。
經(jīng)脈通道一點點的開鑿，一層層的加固，穩(wěn)穩(wěn)當當，不急不緩的進行。
葉飛給自己制定了詳細完備的施工方案和施工工藝，階段性施工，以相鄰的兩個穴道為施工段，完成一段后休息，總結經(jīng)驗，修正錯誤，優(yōu)化方案。
還有就是穴道的開辟，穴道有點類似小丹田，可以做為真氣法力的臨時駐留空間。
若是把丹田比做法力的家，經(jīng)脈就是路，穴道就是驛站或行宮。
是驛站還是行宮，就看修士開脈時怎么開辟穴道了。
要是只把穴道當成經(jīng)脈的節(jié)點，按照開辟經(jīng)脈的方法開辟穴道，那就連驛站都算不上了。
所以開辟穴道要用和開辟丹田相同的方法。
葉飛開脈到穴道后，也按照氣海穴和丹田之間的連通方式，給每個穴道都開了個門，開門進去就是個小型丹田。
開辟出一個穴道丹田，就往里面留下一點真元，針尖大小就夠了，能維持小丹田不消失就行。
等以后法力雄厚了，再多存點也不遲。
目前，還是要把主要精力放在開脈上。
……
修煉，要愉快的修，舒服的煉。
葉飛每完成一個工程段，都會出去幫阿荷干點活兒，或者跟大黃戲耍一番。
他在跟大黃玩耍時，還有了個重大發(fā)現(xiàn)，使用古神語表達意思，大黃居然能聽懂。
大黃的‘汪汪汪……’用古神語解碼后，葉飛也能理解大黃的意思。
而且這種溝通方式，獲得到的信息直指本意，絕對不會產(chǎn)生誤解和曲解。