序言：在歷史脈絡(luò)中探尋人性的啟示
在歷史的長河中，每一滴水珠都承載著過往的輝煌與滄桑，每一片浪花都映照著人性的光輝與陰暗。
尼采曾言：“人是一根繩索，架于超人與禽獸之間。”這句話深刻地揭示了人的復(fù)雜性與矛盾性。而《資治通鑒》，這部由北宋史學(xué)家司馬光主編的鴻篇巨制，則為我們提供了一個跨越千年的視角，讓我們得以窺見這根繩索在不同歷史節(jié)點(diǎn)上的搖曳與掙扎。從戰(zhàn)國的烽火連天到五代的政權(quán)更迭，16個王朝的興衰交替，不僅僅是政治軍事的較量，更是人性光輝與陰暗的交織。
金庸、梁啟超等各界大咖都把它作為枕邊書。
如果說《史記》讓我們得以一窺歷史人物的風(fēng)云事跡，那么《資治通鑒》就是幫助我們洞悉人性，看透人心的“處世寶典”。
在處世性情上，當(dāng)看到千年王朝的興替，再回頭審視自己走過的路，我們會變得更加豁達(dá)。
在做事決策上，當(dāng)一頁頁翻過千萬人的生死，命運(yùn)沉浮，我們會變得更有遠(yuǎn)見和魄力。
在做人格局上，當(dāng)俯瞰1362年的歷史棋局，我們會學(xué)會更理性的看待人性，站在更高的角度，看待功、名、利、祿。
當(dāng)你真正讀懂《資治通鑒》這部真實(shí)、厚重的歷史大部頭，對你的認(rèn)知和精神都是一次改頭換面的洗禮。
在《資治通鑒》的廣闊舞臺上，我們看到了無數(shù)鮮活的人性案例。這些案例或悲壯、或輝煌、或狡黠、或忠誠，它們共同構(gòu)成了人類社會的多彩畫卷。通過這些案例，我們不僅可以了解歷史的走向和規(guī)律，更可以洞悉人性的復(fù)雜與恒定。正如馮唐所說：“無論是講歷史興衰、講謀略，還是講人性，《資治通鑒》都是中國最好的書?！?/p>
本書之所以命名為《資治通鑒：歷史脈絡(luò)中的人性啟示》，是因?yàn)槲覀兩钚?，歷史不僅僅是時間的累積和事件的堆砌，更是人性在不同情境下的展現(xiàn)與演變。
本書在撰寫過程中，力求忠實(shí)于原著精神，同時融入現(xiàn)代人的視角和思考。希望通過深入淺出的分析，讓讀者在輕松愉快的閱讀中，獲得對人性更深刻的理解。我們相信，只有當(dāng)我們真正理解了人性，才能更好地把握自己的命運(yùn)，更好地應(yīng)對人生的挑戰(zhàn)。
人是復(fù)雜的，每個人都有其獨(dú)特的思想、情感和經(jīng)歷，這使得我們難以完全理解他人的內(nèi)心世界。每個人都有自己的利益訴求和動機(jī)，這些因素會不斷影響他們的行為和決策。因此，我們不能單純地以好或壞來評判一個人，而應(yīng)該更加深入地了解他們的內(nèi)心和動機(jī)。
然而，盡管人是復(fù)雜的，人性卻是簡單的。人性中包含著一些基本的、普遍的特點(diǎn)，比如追求幸福、避免痛苦、渴望被認(rèn)同和尊重等。這些基本的人性特點(diǎn)，使得人類在不同的文化和歷史背景下，都有著相似的行為模式和情感反應(yīng)。因此，盡管人的行為和思想千差萬別，但我們可以通過理解人性，來更好地把握人類社會的運(yùn)行規(guī)律。
人是變化的，隨著環(huán)境、經(jīng)歷和成長，每個人的思想和行為都會發(fā)生變化。但是，人性卻是恒定的。無論時代如何變遷，無論社會如何發(fā)展，人性的基本特點(diǎn)都不會改變。因此，我們可以通過對人性的理解，來預(yù)測和應(yīng)對人類社會的各種挑戰(zhàn)和問題。
最后，人是有限的，我們的能力、知識和智慧都是有限的。這使得我們在面對復(fù)雜的社會問題時，往往無法找到完美的解決方案。但是，人性是無限的。它包含著無盡的潛力和可能性，只要我們不斷挖掘和發(fā)揮人性的優(yōu)點(diǎn)，就能夠創(chuàng)造出更加美好的未來。
因此，《資治通鑒》所強(qiáng)調(diào)的“不要相信人，要相信人性”，實(shí)際上是對我們的一種提醒和警示。它告訴我們，在面對復(fù)雜多變的人類社會時，我們應(yīng)該保持清醒的頭腦和敏銳的洞察力，通過理解人性來把握社會運(yùn)行的本質(zhì)和規(guī)律。同時，我們也應(yīng)該不斷挖掘和發(fā)揮人性的優(yōu)點(diǎn)，以推動人類社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展。